二、伊斯兰教在中国的千年之路：从“侨民”到“国民”

进入中国较早的佛教和伊斯兰教，都大量吸收了中华传统文化中的思想，并将这些思想融会贯通到自己的教义中。这个过程，尤其是伊斯兰教与中国儒家思想的交流、融合，能给我们现代非常大的启发。

占豪来给大家梳理一下这段历史。

伊斯兰教自唐初由海路和陆路分别传入中国。海路，阿拉伯、波斯商人经海上丝绸之路，抵达广州、泉州、扬州、明州（宁波）等港口。陆路，经陆上丝绸之路，传入中国西域（今新疆）及河西走廊地区。

最初两三百年，伊斯兰教都仅在沿海港口和西域局部地区传播，没有进入中原主流社会。那时候，它更像一个“侨民宗教”，是外国商人和使节的信仰，跟中国老百姓关系不大。

到了两宋时期，随着海上丝绸之路贸易的繁荣，伊斯兰教在中国开始从“侨民宗教”向“本土宗教”转型。这个阶段，是它传播范围最广、发展最快的阶段之一。

到了元代，发生了一个大变化。蒙古西征征服了中亚、西亚后，将大量穆斯林随军带到中国，总数达数百万之众，分布于全国城乡，形成了信仰伊斯兰教的回民“大分散、小聚居”的格局。

这一格局，延续至今。这也是我国有近十个少数民族大量群众信仰伊斯兰教的早起源头。

明白了这段伊斯兰教融入中国的过程，我们再看伊斯兰教与儒家融合的过程就好理解了。

三、明朝的“以儒诠经”：一场决定命运的融合

到了明朝，在中国传播发展的伊斯兰教开始大范围吸收中国传统的儒家思想。

为什么要吸收？为了生存。